Cette exposition questionne l’histoire des collections du mus\u00e9e \u00e0 la lumi\u00e8re de la p\u00e9riode coloniale, mais \u00e9galement le r\u00f4le de Gen\u00e8ve et de la Suisse dans le colonialisme. Sait-on d’o\u00f9 viennent exactement ces objets, \u00e0 qui ils ont appartenu et, surtout, comment ils ont \u00e9t\u00e9 acquis ? Comment le mus\u00e9e doit-il se positionner par rapport \u00e0 ces objets qui ont peut-\u00eatre \u00e9t\u00e9 vol\u00e9s par des colons tout-puissants \u00e0 des peuples en \u00e9tat de soumission ? Ces questions trouvent une partie de leurs r\u00e9ponses dans cette exposition, qui met \u00e9galement en \u00e9vidence le fait que la Suisse a profit\u00e9 de ces commerces. La derni\u00e8re question est celle de l’avenir de la collection, avec des capsules th\u00e9matiques qui ouvrent des espaces de dialogue entre le mus\u00e9e et les h\u00e9ritiers autochtones de ces objets. Une exposition tr\u00e8s belle qui interroge, d\u00e9range et choque, mais qui fait prendre conscience du poids de l’histoire que porte chaque objet.<\/p>\n\n\n\n
“Les figures Kota s\u00e9lectionn\u00e9es pour cette exposition portent le poids de la rencontre entre l’Europe et l’Afrique. Arrach\u00e9es aux reliquaires qu’elles gardaient, elles sont pr\u00e9cis\u00e9ment le t\u00e9moin de la violence symbolique exerc\u00e9e par le colonialisme et les missionnaires sur les religions locales. Cette exposition questionne l’histoire des collections du mus\u00e9e \u00e0 la lumi\u00e8re de la p\u00e9riode coloniale, mais \u00e9galement le r\u00f4le de Gen\u00e8ve et de la Suisse dans le colonialisme. Sait-on d’o\u00f9 viennent exactement ces objets, \u00e0 qui ils ont appartenu et, surtout, comment ils ont \u00e9t\u00e9 acquis ? Comment le mus\u00e9e doit-il se positionner par rapport […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":16903,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[117],"tags":[111,112,51],"class_list":["post-16888","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-exhibitions","tag-abuse","tag-history","tag-identity"],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/redheadwithabrain.ch\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/PXL_20241103_111427991-scaled-e1730835854877.jpg?fit=1288%2C1255&ssl=1","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/redheadwithabrain.ch\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16888","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/redheadwithabrain.ch\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/redheadwithabrain.ch\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redheadwithabrain.ch\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redheadwithabrain.ch\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16888"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/redheadwithabrain.ch\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16888\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16909,"href":"https:\/\/redheadwithabrain.ch\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16888\/revisions\/16909"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redheadwithabrain.ch\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/16903"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/redheadwithabrain.ch\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16888"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/redheadwithabrain.ch\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16888"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/redheadwithabrain.ch\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16888"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Le culte des anc\u00eatres, caract\u00e9ris\u00e9 par la d\u00e9votion port\u00e9e aux reliques des parents d\u00e9funts, est la religion fondamentale des peuples Kota. Il se manifestait par le pr\u00e9l\u00e8vement et la conservation de certains os des anciens du lignage. Ceci explique la v\u00e9n\u00e9ration pour les N’kob\u00e8 (paniers) et les gardiens de reliquaires. Ces derniers sont au c\u0153ur des rites qui font appel \u00e0 l’esprit des anc\u00eatres. On peut r\u00e9tablir aujourd’hui la place des reliquaires, en montrant que si la figure sculpt\u00e9e a \u00e9t\u00e9 reconnue pour ses qualit\u00e9s artistiques, les paniers de reliquaires en revanche, br\u00fbl\u00e9s, jet\u00e9s ou cach\u00e9s en for\u00eat, constituent une perte pour les Kota.”<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"