{"id":18148,"date":"2025-02-26T19:23:39","date_gmt":"2025-02-26T18:23:39","guid":{"rendered":"https:\/\/redheadwithabrain.ch\/?p=18148"},"modified":"2025-03-04T14:37:26","modified_gmt":"2025-03-04T13:37:26","slug":"les-identites-meurtrieres-amin-maalouf-1998","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redheadwithabrain.ch\/index.php\/2025\/02\/26\/les-identites-meurtrieres-amin-maalouf-1998\/","title":{"rendered":"Les Identit\u00e9s meurtri\u00e8res &#8211; Amin Maalouf (1998)"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cet essai explore la mani\u00e8re dont l&#8217;identit\u00e9 est fa\u00e7onn\u00e9e par la culture, la religion, la nationalit\u00e9 et la langue. Maalouf expose la notion d&#8217;identit\u00e9 fluide et multiforme, plut\u00f4t que singuli\u00e8re ou exclusive, et explique comment les identit\u00e9s rigides alimentent les conflits et l&#8217;intol\u00e9rance. J&#8217;ai trouv\u00e9 cet essai vraiment int\u00e9ressant, m\u00eame si certaines parties semblent obsol\u00e8tes, ce qui est normal comme ce livre a plus de vingt ans. Mais, il contient \u00e9galement des \u00e9l\u00e9ments toujours d&#8217;actualit\u00e9, voir plus encore, depuis l&#8217;arriv\u00e9e de la nouvelle pr\u00e9sidence des USA. L&#8217;id\u00e9e que chacun d&#8217;entre nous est multiple et a des identit\u00e9s diff\u00e9rentes selon le contexte, que nous avons tous cette richesse, est une ode \u00e0 l&#8217;humanit\u00e9. Il r\u00eave que son petit-fils, en d\u00e9couvrant ce livre, se demande de quoi parlait son grand-p\u00e8re. Cela me parait \u00eatre un v\u0153u pieux, mais pourquoi pas ?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>&#8220;Une autre observation, tout aussi \u00e9vidente, mais qui m\u00e9rite d\u2019\u00eatre rappel\u00e9e d\u00e8s que l\u2019on compare ces deux \u00e9l\u00e9ments majeurs de l\u2019identit\u00e9 : la religion a vocation \u00e0 \u00eatre exclusive, la langue pas. On peut pratiquer \u00e0 la fois l\u2019h\u00e9breu, l\u2019arabe, l\u2019italien et le su\u00e9dois, mais on ne peut \u00eatre \u00e0 la fois juif, musulman, catholique et luth\u00e9rien ; d\u2019ailleurs, m\u00eame lorsqu\u2019on se consid\u00e8re soi-m\u00eame comme un adepte de deux religions \u00e0 la fois, une telle position n\u2019est pas acceptable pour les autres. \u00c0 partir de cette comparaison lapidaire entre religion et langue, je ne cherche pas \u00e0 \u00e9tablir une primaut\u00e9, ni une pr\u00e9f\u00e9rence. Je voudrais seulement attirer l\u2019attention sur le fait que la langue a cette merveilleuse particularit\u00e9 d\u2019\u00eatre \u00e0 la fois facteur d\u2019identit\u00e9 et instrument de communication. Pour cela, et contrairement au souhait que je formulais s\u2019agissant de la religion, s\u00e9parer le linguistique de l\u2019identitaire ne me para\u00eet ni envisageable, ni b\u00e9n\u00e9fique. La langue a vocation \u00e0 demeurer le pivot de l\u2019identit\u00e9 culturelle, et la diversit\u00e9 linguistique le pivot de toute diversit\u00e9.&#8221;<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"font-size:15px\"><strong><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-colibri-color-4-color\">\u00c9cout\u00e9 en livre audio<\/mark><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cet essai explore la mani\u00e8re dont l&#8217;identit\u00e9 est fa\u00e7onn\u00e9e par la culture, la religion, la nationalit\u00e9 et la langue. 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